结婚率下降已经不是一年两年的事情了。日本的低欲望社会显然已经为我们做出“榜样”，色情文化越是发达，性行为概率越是下降。人们说结婚越来越难，着实是个伪命题。相反，单单从婚姻本身来看，结婚双方的信息通达与自由匹配程度，在现代化过程里都提高了不少。
现代婚姻制度从一开始，就是在美好和睦的宣传幻象下，作为一种经济适用品存在——让夫妻双方更好的互助生活。大家谈论婚姻时说的“带爱”回家，其实和明星工作时的“带资”进组没有本质区别。带着爱的人，多一分宽容，爱如果换算成资本，家底厚，意味着对公司运行、管理的失误容错率更高。和带着钱进导演组的明星一样，NG次数多了，也能勉强挺下去。
都说门当户对，半斤八两，人和人婚姻上的匹配无非是让这个“经济适用品”更加“适用”。双方客观条件越是匹配，需求越是一致，越是能快速订货：佩戴上已婚勋章，表示加入共享生活8.8折会员区。在买房共同还贷、家务减免和麦当劳甜品第二件半价的时候，感到徽章闪闪。
如果你能明白婚姻作为经济适用品的本质，也就会明白结婚率的下降，不是婚姻本身难度增大到玩家放弃，而是忽然一下，这个社会出现了无数同为经济适用品的竞品。
这个阶段里，有了代替人与人直接接触，但又能满足人的种种需求的事物不断出现。
婚姻经济适用品的功能，被无数其他产品所分割——你可以疯狂追星，骑墙给爱，有老公有男友甚至姨母粉身份下云养儿养女都不是梦；都市的独居生活自由安全，外卖餐馆丰俭由人；养猫是富有，猫主子一个眼神同样具有爱的力量；一个人生活的成本在各种经济生活服务的簇拥下，也变得非常经济适用，甚至说，更加经济适用。
有朋友坚定的认为，给他一台智能手机，他可以一辈子不结婚。而如果让他结婚，一辈子不碰手机，他选择死亡。所以当日本男子宣布跟初音结婚时，单身宅男宅女们都纷纷表示欣慰，有比这更两全且和睦的完成方式么？
既然是婚姻是经济适用品，那么人们对经济适用品纠结持也符合时代潮流。相传淘宝有个连衣裙定律，购买平均价格为128元连衣裙的顾客，难缠挑剔，最爱还价，极度追求性价比——婚姻和128元连衣裙之间的联系，大约也是如此。婚姻与生俱来的拣选属性，让“怕麻烦”的现代人，在有替代品的前提下绕路而行。
另一方面，虽然现代婚姻的难度并没有加大，但在人们心里有了有更浮夸的东西值得追求——街道和媒体上满满都是奢侈品广告，人们的欲望怎么会满足在必需品范畴，现代爱情故事和传奇正如这些奢侈勾引，让人们牟足力气找心动感觉，以爱之名成立外貌协会，寻寻觅觅“对的人”，我们统称其为“爱情”。
和经济合算的婚姻相反，爱情常常是不公平、不合算。当你跟这个人在一起，失去单身身份，不自由，投入时间精力，发生冲突，无数琐屑裂痕在蔓延，困难丛生……但你依然无比向往和他一起生活——甘心的时候，爱情就这么晃了进来。
爱情混合着婚姻，向来是麻烦的事情，不纯的欲望最难满足，双标的要求最难达到。
于是索性分开——背着lv挤公交的妹子，和只谈恋爱不结婚的我们。我们想爱，但我们还无法承担全部是奢侈品的生活，爱情的感觉是众多关系里稀有的一种。珍惜心动的明星墙头，保持恋爱心态的开放，已经是平凡人颇为高贵的姿态了。
连王菲当年给窦唯倒痰盂的甘心，最终都以离婚收场，现在牵着小谢的手，也不再提结婚不结婚。可见奢侈品不可以用成经适品，不然则是对双方都委屈，两样都失去。
结婚不难，爱情也依然可以纯粹。但作为一个人，总有长大的一天，那一天你会分清楚梵克雅宝和凡客诚品的区别，有能力赚取奢侈品时就好好享受，不去要求它经济。而对于作为经济适用品的婚姻，也无所谓渴望或逃避，选择的明智与否体现着你的心智成熟与否，想通了，选择并不困难，市场经济，货也是可以退的，公平交易就行。
记住，在这个市场上，没有什么东西又是奢侈品又是适用品。如果有，那一定是莆田发货的Gucci或海关渠道的Chanel。打着奢侈品的名号，满足着经济适用品的需求，在中国最以为特色，俗称“假货”。也有不少人选择，体面之下，是最不体面的虚荣。
消费社会里，婚姻销量的下滑，总有其他产品，迎头补上，抢占市场。婚姻的卫道士们大可不必疾呼，归根到底，这是个宏观经济问题，不必要成为个人伦理负担。剩下的麻烦，交给需要赚钱的去操心，就好了。
