理性的智慧是很多聪明人追求的终极目标，是个人升华的重要动力。但人这种感情动物永远做不到百分百理性，所有才有正确的选择、错误的选择。太理性的人难以亲近和被接受，于是只好折中一下。学着客观地看待事情，平和情绪下的思考可能更有助于做出正确的选择。
在《决断力》一书中提供了一个10/10/10法则，为人生的选择提供方法——
10分钟之后你会怎么看待你这个选择；
10个月之后你会怎么看待你这个选择；
10年后你会怎么看待你这个选择。
客观对待你的选项，答案就出来了。如何做到客观，中国有句俗话叫“当局者迷，旁观者清”。当你身陷棋局当中，被各种利益选择纠葛时，各种情绪都会影响你的判断。这时候你往往不如客观看待棋局的旁观者看得明白。
书里举了个例子，安妮和卡尔是一对情侣，安妮今年36岁，没结过婚，卡尔离过婚还有一个女儿。
两个人已经正式交往9个月了，安妮对卡尔特别满意，而且多次表示想要早点结婚。但是卡尔始终没有向安妮求婚，也不让安妮见自己的女儿。因为他觉得自己和自己的女儿都经历了婚姻的创伤，所以不急着结婚。
一个周末安妮想借着跟卡尔一起出去度假的机会，向卡尔摊牌，但是她也很害怕、焦虑，万一帕卡尔拒绝了自己，最终两个人连情侣都做不成了。
希思兄弟就让安妮考虑，如果你跟卡尔表白了，10分钟、10个月、10年后你会怎么想？
安妮说：10分钟之后我还是会很紧张，但是只要说出来我就会很轻松；10个月后，不管是不是被拒绝了，我都不太会记住这一天的感受，而且可以正常生活；10年后这就完全不是个事儿了，我可能跟卡尔在一起，也可能跟别人生活在一起。
在这个思路指导下，安妮就向卡尔摊牌了。
有了这个方法，你在面临各种选择时就不太容易被短期的情绪比如害怕、焦虑纠结所困扰，而是能够理性的分析利弊，作出最佳选择。
当然，“每逢大事有静气”这种水平也不是一朝一夕能够练出来的，《菜根谭》里的“每临大事有静气”之后的半句话“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”非常值得当今的我们学习。一个人只有内心安静，才能冷静思考，正确判断，平和处事，坦然地面对人生的各种挑战。
当今物欲挑动着每个人的神经，我们自主或不自主地跟别人比较，不管是不是真的是内心所求。最后到手发现自己付出地更多。为生活奔忙本没有错，但也容易在物质的罗网里迷失自我，心态浮躁得宛若汤煮。心烦意乱者有之，神不守舍者有之，着急上火者有之……有的人“刚烧火就揭锅”，急于求成，好大喜功，懒得打基础；有的人喜好“显山露水”，不去在求真上下工夫，难以务实，做秀不做事。
心灵无欲恬淡才能使志向明确坚定；心灵的纯洁宁静才能使思想境界远大宏伟。凡是能成大事者，没有耐不住寂寞的，他们都能静下心来自修。
静不是无为。静是感悟。道生于安静。静是一种学习，一种比较特殊的学习。
静气需诗书涵养。诸葛亮说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”书是获取知识的渠道，也是涵养静气的摇篮。领导干部无论多忙，一定要挤时间学习，静下心来读点书。越是博学的人，越是视野开阔，头脑冷静，正像一潭深水的表面总是波澜不惊。
被人误解时，多说无益时，学会沉默。生命中往往有连舒伯特都无言以对的时刻，毕竟不是所有的是非都能条列清楚，甚至没有真正的是与非。那么，不想说话，就不说吧，沉默就是最好的解释。
和别人发生意见上的分歧，甚至造成言语上的冲突，内心闷闷不乐，你觉得都是别人恶意。别再耿耿于怀了，回家去擦地板吧。拎一块抹布，弯下腰，双膝着地，把你面前这张地板的每个角落来回擦拭干净。然后重新省思自己在那场冲突，所说过的每一句话。你渐渐心平气和了，甚至还觉得自己有些话说得不对，是不是?有时候你必须学习弯腰，因为这个动作可以让你谦卑学会弯腰，可能是你意外的收获。
如果只是选择吃炒面或炒饭，影响似乎不大，但选择读什么科系、做什么工作、结婚或不结婚、要不要有孩子，每一个选择都影响深远，而不同的选择也必定造就完全不一样的人生。不要想如果当初。每一个岔口的选择其实没有真正的好与坏，只要把人生看成是自己独一无二的创作，自然少些悔恨。
因为思虑过多，所以你常常把你的人生复杂化了。明明是活在现在，你却总是念念不忘着过去，又忧心忡忡着未来；坚持携带着过去、未来与现在同行，你的人生当然只有一片拖泥带水。而单纯是一种恩宠状态。单纯地以皮肤感受天气的变化，单纯地以鼻腔品尝雨后的青草香，单纯地以眼睛统摄远山近景如一幅画。学会单纯地活在当下。而当下其实无所谓是非真假。既然没有是非，就不必思虑；没有真假，就无须念念不忘又忧心忡忡。
你其实并不想让自己时时刻刻活得那么有意义。人生不需要把自己绑得那么紧，偶尔的小小放纵，是道德的。偶尔的俗气，才更有人气。
如此这般，内心便有静气了，乱时方能站得住脚。
